En el mitin partidista anual celebrado en Nuremberg en 1935, los nazis anunciaron las nuevas leyes que institucionalizaban muchas de las teorías raciales prevalecientes en la ideología nazi. Las leyes les negaban a los judíos la ciudadanía alemana y les prohibían casarse o tener relaciones sexuales con personas de "sangre alemana o afín". Había ordenanzas secundarias a las leyes que inhabilitaban a los judíos para votar y los privaban de la mayor parte de los derechos políticos.
Las leyes de Nuremberg, como se las conoció, no definían a un "judío" como alguien que tenía determinadas creencias religiosas, sino que cualquier persona que tuviera tres o cuatro abuelos judíos, era definida como judía, independientemente de si se identificaba como judía o pertenecía a la comunidad religiosa judía. Muchos alemanes que no habían practicado el judaísmo durante años fueron presa del terror nazi. Incluso aquellos que tenían abuelos judíos pero que se habían convertido al cristianismo eran definidos como judíos.
Durante un breve período después de Nuremberg, en las semanas previas y durante los Juegos Olímpicos de 1936 que tuvieron lugar en Berlín, el régimen nazi de hecho moderó sus ataques antisemitas y hasta retiró algunos de los carteles que decían "No se aceptan judíos" de los lugares públicos. Hitler no quería que las críticas internacionales contra su gobierno tuvieran como consecuencia el traslado de los Juegos a otro país. Una pérdida semejante hubiera sido un duro golpe para el prestigio de Alemania.
Después de los Juegos Olímpicos (en los que los nazis no dejaron participar a los atletas judíos), los nazis volvieron a la carga con la persecución a los judíos alemanes. En 1937 y 1938, el gobierno se propuso empobrecer a los judíos exigiéndoles que registraran sus propiedades y luego "arianizando" los comercios judíos. Esto significó que los trabajadores y gerentes judíos fueran despedidos y que la propiedad de la mayor parte de los comercios judíos pasara a manos de alemanes no judíos que los compraron a precios muy bajos fijados por los nazis. A los médicos judíos se les prohibió tratar a pacientes no judíos y a los abogados judíos no se les permitió ejercer la profesión.
Como todo el mundo en Alemania, los judíos estaban obligados a llevar identificación, pero el gobierno le agregó marcas de identificación especiales: una "J" roja impresa y un nuevo segundo nombre para todos los judíos que no tuvieran nombres que los identificaran como tales: "Israel" para los varones y "Sara" para las mujeres. Esas identificaciones permitían que la policía identificara fácilmente a los judíos.
FECHAS CLAVES15 DE SEPTIEMBRE DE 1935
SE INSTITUYEN LAS LEYES DE NUREMBERG
En su mitin partidista anual, los nazis anuncian nuevas leyes que revocan la ciudadanía del Reich a los judíos y prohíben que los judíos se casen o tengan relaciones sexuales con personas de "sangre alemana o afín". La "infamia racial", como se dio a conocer, se convierte en un delito penal. Las leyes de Nuremberg definen al "judío" como alguien que tiene tres o cuatro abuelos judíos. En consecuencia, los nazis clasifican como judíos a miles de personas que se habían convertido del judaísmo a otra religión, entre ellos hasta monjas y sacerdotes católicos romanos y pastores protestantes cuyos abuelos eran judíos.
18 DE OCTUBRE DE 1935
SE INSTITUYEN NUEVOS REQUISITOS PARA EL MATRIMONIO
La "Ley de Protección de la Salud Hereditaria del Pueblo Alemán" exige que todos los futuros cónyuges obtengan a través de las autoridades de salud pública un certificado de aptitud para casarse. Esos certificados se les niegan a quienes sufren "enfermedades hereditarias" y enfermedades contagiosas y a quienes intenten casarse en violación a las leyes de Nuremberg.
14 DE NOVIEMBRE DE 1935
LA LEY DE NUREMBERG SE EXTIENDE A OTROS GRUPOS
El primer decreto complementario de las leyes de Nuremberg extiende la prohibición del matrimonio o de las relaciones sexuales entre la gente que pudiera producir descendencia "racialmente sospechosa". Una semana más tarde, el ministro del interior interpreta esto como las relaciones entre "aquellos de sangre alemana o afín" y los romaníes (gitanos), los negros o sus descendientes.
Answer:
they created it for historical, practical, and theoretical purposes
Explanation:
Answer: The Olympics
Explanation:
These games included running since that was one of the primary ways that messages were transported in the ancient world. A man could run where a horse could not so these men often became the athletes of the games and so these footraces included short races for speed and long races such as marathons, therefore, some races were for endurance and some for quickness.
The correct answer is C) reduced the regulations on business put into place by the progressives.
As President, Warren G. Harding reduced the regulations on business put into place by the progressives.
Warren G. Harding (1865-1923) always supported the business of America and reduced the many regulations imposed by the progressives. He limited the number of immigrants into the United States to give preference to American people. He reduced the taxes for wealthy corporations and also established high tariffs to protect the companies and products of the United States.
The other options of the question were A) strengthen the regulations on business put into place by the progressives. B) abolished all regulations on businesses. D) took no action in economic matters.
Answer:
they created new taxes on American colonists.
Explanation:
Especially since the early 1950s, America has been concerned with opposing revolutions throughout the world; in the process, it has generated a historiography that denies its own revolutionary past. This neoconservative view of the American Revolution, echoing the reactionary writer in the pay of the Austrian and English governments of the early nineteenth century, Friedrich von Gentz, tries to isolate the American Revolution from all the revolutions in the western world that preceded it and followed it. The American Revolution, this view holds, was unique; it alone of all modern revolutions was not really revolutionary; instead, it was moderate, conservative, dedicated only to preserving existing institutions from British aggrandizement. Furthermore, like all else in America, it was marvelously harmonious and consensual. Unlike the wicked French and other revolutions in Europe, the American Revolution, then, did not upset or change anything. It was therefore not really a revolution at all; certainly, it was not radical.